Sexta-feira, 29 de Julho de 2011

Eba i ls peixes

 

 

Cuonta rialmiente antressante, screbida an prosa fluida i sien arteficios bacocos, cun diálogos bibos, fuorte mansaige moralizante i que apersenta dados stóricos pouco cunhecidos, rumpendo, por bias disso, nuobos caminos na maneira cumo ancaramos l mundo, la bida i l lhugar de l home ne l ouniberso. Ua obra prima de l mestre. (cuidado nun cunfundir la obra prima de l mestre cula prima de l mestre de la obra!...)

 

Nada dessa merda dessas cuontas ende para trás, screbidas culs pies por esta ruodra de caralhos que eiqui andan a refoder i a poner an peligro la culidade cimeira i l refinamiento deste "areópago" mirandes.

 

 

 

Naquel die, Eba (la berdadeira, i nó este stafermico que anda porqui a amprestá-lo a Jese), Eba spertou a la purmanhana cedo cun ganas de “cunhecer” outra beç l sou home pus habie tenido un suonho eirótico. Ampeçou-se a sgodar an Adan, que staba stiraçado al lhado deilha, mas l purmeiro home de la criaçon inda staba drumido i nun le gustaba zanjuá-se cun “muordos na maçana”, chegou-la para trás de mala cara.

Santida, Eba saliu a dar ua buolta pul monte i ancuntrou un dinosauro. Cada beç más cachonda, procurou-le al dinosauro se nun le querie dar un salto.

You, para isso, bien me bonda dona dinossaura - repundiu-le l dinossauro, que era un home de respeito – bai-te a saber de un houmano par’essas poucasbergonhas (cumo bedes, ante ls dinossauros ne l paraíso armanában l miu nome cul ato de gerar la bida).

Zpreziada, Eba puso-se cumo ua abéspora, acaçou dous lhapos i smigalhou-le ls cofres adonde l dinossauro tenie guardada la honra i la fórmula de las feturas geraçones. Si, ls colhones.

Deixou-lo tumbado i mei zmaiado culs delores, seguiu camino i dou cun un macaco a fazer macacadas. Procurou-le se nun le querie ser buono, mas l macaco fizo-le ua careta i zbirou-le las cuostas sien sequiera repuosta le birar.

Fui cumo quien le botou sal ne ls uolhos! Botou-le las manos al macaco, mas yá solo le chiçcou por pouco i arrancou-le las catotas i ls pelos todos que tenie ne l culo.

Zapaçanciada (solo nun digo que staba refodida, para nun criar ambiguidades, se inda niun bicho le habie saltado para anriba, nien fodida – santido literal – staba, a quantas más re…), zapaçanciada, anton, cuntina camino ante dar cu’un riu i se santar a la borda, a modos a poner la primitiba cenisga drento de l’auga, a ber de l’arrefecir, que le passara aqueilha rojura.

Bai nisto i arruma-se un peixico, serie ua xardica o algun scalo, i ampeça a anzonar nas bordas de la çanfona de la rapaza. Ah mai, las cuçquinhas que le fizo turborun-le l antandimiento, mas fazírun-le tener ua eideia palgrina. Acaçou l peixico i ampeçou a sfregá-lo na parrachica: fui anton que l miel i las delícias scorrírun de l jardin de l paraíso.

 

 

Cun esta cuonta bien singela se puoden achar las repuostas para anterrogaçones que zde siempre ataláncan l camino de l’houmanidade. Por un lhado, amostra-se la berdadeira rezon pa l semiço de ls dinossauros i por outro queda splicado l antrigante fenómeno de ls macacos teneren l culo burmeilho.

Agora, la pregunta çantral i purmaira, aqueilha que ten cunsemido miles de las más eilustres miolheiras de las más buonas ounibersidades, rimas de teses i tratados, la pergunta que le fai perder l suonho als mas çtintos filósofos de to ls tiempos, para essa pergunta primordial, you tengo que cunfessar que tamien nun tengo repuosta i cuido que l’houmanidade stá cundanada a bibir ambaixo de l jugo dessa anterrogaçon:

 

Qual era l purmeiro i berdadeiro cheiro, a quei caralho cheirában ls peixes quando L Criador ls fizo i ls puso ne l mundo?

publicado por poucabergonha às 02:09
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